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矢板明夫俱樂部

今天中午我在台中演講結束後突然遭到襲擊。事件發生後，收到了來自全台灣各地許多朋友的慰問與關心，在此向大家表示由衷的感謝。 我想向大家說明幾點。 第一，今天我已經到醫院接受檢查，目前傷勢並無大礙。嘴唇因撞擊而裂傷，當場流了不少血，現在已經逐漸癒合。不過門牙仍有些鬆動，吃東西時還會疼痛，目前只能進食流質食物，希望明天能有所改善。...

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今天中午我在台中演講結束後突然遭到襲擊。事件發生後，收到了來自全台灣各地許多朋友的慰問與關心，在此向大家表示由衷的感謝。 我想向大家說明幾點。 第一，今天我已經到醫院接受檢查，目前傷勢並無大礙。嘴唇因撞擊而裂傷，當場流了不少血，現在已經逐漸癒合。不過門牙仍有些鬆動，吃東西時還會疼痛，目前只能進食流質食物，希望明天能有所改善。...

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ReSchool 校地創生正循環 - HackMD

# ReSchool 校地創生正循環 - [工作文件](<https://g0v.hackmd.io/TG6CtrxyRdudWawzTXfPiw?view>) - [2026 資料介紹與交流活動]

fly

*「115年度臺中市政府重陽敬老禮金」的宣導海報*
share.gemini.google/…
chatgpt.com/share/…

這張「115年度臺中市政府重陽敬老禮金」的宣導海報，看似只是一張常見的地方政府福利公告，但若隨機抽樣名單中的幾位跨領域思想家，就能從哲學、社會學、經濟學與數位治理等角度，拆解出這張海報背後隱藏的現代國家運作邏輯。

*1. 米歇爾·傅柯（Michel Foucault）｜「生命政治」與人口精算*
傅柯若看到這張海報，會指出這是一幅標準的生命政治（Biopolitics）圖景。
• *人口劃分與規訓：* 海報將人類的「生命歷程」精確解構成具體的數字區間（65–89歲、90–94歲、95–99歲、100歲以上），並為不同年齡層定價（2,000元至10,000元）。國家透過出生年月日（如「50年12月31日前出生」）建立一套清晰的公民資料庫，實現對人口整體的監控與管理。
• *資格的排除與判定：* 下方的「喪失資格」條款（死亡、失蹤、出境未完手續）展現了國家權力對「何謂合規的生存狀態」的裁決權。只有在特定時間點（8月27日）仍留在國家戶籍系統內的生命，才被認可為合格的福利接受者。
*2. 馬克斯·韋伯（Max Weber）｜「官僚理性」與形式法治*
韋伯會將這張海報視為現代官僚制（Bureaucracy）與合法合理權力的典範。
• *極致的程序理性：* 海報佈滿了嚴密的「時間截點」（8月27日、8月28日、9月30日、10月19日）與「行政機關」（社會局、戶籍地區公所）。官僚體系不依賴個人情感，而是依靠客觀規章運作，確保數十萬人的發放工作得以無差別地進行。
• *冷靜的除魅：* 本應代表民間傳統敬老倫理（重陽節）的文化意涵，在官僚體系的運作下被徹底「除魅（Disenchantment）」，轉化為一套包含戶籍資格、匯款申請、公務專線（1999/轉37400）的標準作業程序（SOP）。
*3. 埃斯特·杜芙若（Esther Duflo）｜無條件現金轉移與隨機對照實驗*
身為諾貝爾經濟學獎得主與貧窮行動實驗室（J-PAL）創辦人，杜芙若會關注這筆資金的*經濟實效與發放機制*。
• *無條件現金轉移（Unconditional Cash Transfer）：* 這類敬老禮金本質上是一種針對特定年齡群體的無條件補助。杜芙若的實證研究通常會問：這筆一次性的 2,000 至 10,000 元，究竟是能實質改善高齡者的生活品質，還是僅具有象徵性的政治宣示作用？
• *領取管道的微觀行為學：* 海報區分了「現金領取」與「轉帳匯款」。杜芙若會分析這兩種領取方式的預設選項（Default Option）與摩擦力（Friction）——對於行動不便或不熟悉數位操作的高齡者，實體領取是否反而造成了額外的領取門檻？
*4. 唐鳳（Audrey Tang）｜數位包容與跨越數位落差*
作為數位民主與公共科技的推動者，唐鳳會聚焦於海報中「申請方式」的設計。
• *新舊並行的過渡期：* 海報同時提供「線上申請（社會局官網）」與「紙本/現金領取」，並標明「只要戶籍沒有遷出，不用再提出申請」，展現了政府在推動數位轉型時，試圖照顧到不擅長使用數位工具長者的政策設計。
• *數位平權的挑戰：* 儘管提供線上管道，但老齡人口的數位落差（Digital Divide）依然存在。如何讓線上申請介面更加無障礙、如何保護長者免於帳戶匯款相關的電信詐騙，是這類數位福利發放背後最具挑戰性的公共議題。
一張看似簡單的敬老禮金海報，恰好交會了*傅柯的生命控管*、*韋伯的官僚規則*、*杜芙若的福利經濟學*與*唐鳳的數位治理*。這正展現了現代福利國家如何在傳統節慶、技術便利與行政管理之間尋求平衡。

--#互賴學 <#C0BGNSEJXR8>

• Forwarded from #selfonomy
• 2026-07-31 17:59:55

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*「115年度臺中市政府重陽敬老禮金」的宣導海報*
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這張「115年度臺中市政府重陽敬老禮金」的宣導海報，看似只是一張常見的地方政府福利公告，但若隨機抽樣名單中的幾位跨領域思想家，就能從哲學、社會學、經濟學與數位治理等角度，拆解出這張海報背後隱藏的現代國家運作邏輯。

*1. 米歇爾·傅柯（Michel Foucault）｜「生命政治」與人口精算*
傅柯若看到這張海報，會指出這是一幅標準的生命政治（Biopolitics）圖景。
• *人口劃分與規訓：* 海報將人類的「生命歷程」精確解構成具體的數字區間（65–89歲、90–94歲、95–99歲、100歲以上），並為不同年齡層定價（2,000元至10,000元）。國家透過出生年月日（如「50年12月31日前出生」）建立一套清晰的公民資料庫，實現對人口整體的監控與管理。
• *資格的排除與判定：* 下方的「喪失資格」條款（死亡、失蹤、出境未完手續）展現了國家權力對「何謂合規的生存狀態」的裁決權。只有在特定時間點（8月27日）仍留在國家戶籍系統內的生命，才被認可為合格的福利接受者。
*2. 馬克斯·韋伯（Max Weber）｜「官僚理性」與形式法治*
韋伯會將這張海報視為現代官僚制（Bureaucracy）與合法合理權力的典範。
• *極致的程序理性：* 海報佈滿了嚴密的「時間截點」（8月27日、8月28日、9月30日、10月19日）與「行政機關」（社會局、戶籍地區公所）。官僚體系不依賴個人情感，而是依靠客觀規章運作，確保數十萬人的發放工作得以無差別地進行。
• *冷靜的除魅：* 本應代表民間傳統敬老倫理（重陽節）的文化意涵，在官僚體系的運作下被徹底「除魅（Disenchantment）」，轉化為一套包含戶籍資格、匯款申請、公務專線（1999/轉37400）的標準作業程序（SOP）。
*3. 埃斯特·杜芙若（Esther Duflo）｜無條件現金轉移與隨機對照實驗*
身為諾貝爾經濟學獎得主與貧窮行動實驗室（J-PAL）創辦人，杜芙若會關注這筆資金的*經濟實效與發放機制*。
• *無條件現金轉移（Unconditional Cash Transfer）：* 這類敬老禮金本質上是一種針對特定年齡群體的無條件補助。杜芙若的實證研究通常會問：這筆一次性的 2,000 至 10,000 元，究竟是能實質改善高齡者的生活品質，還是僅具有象徵性的政治宣示作用？
• *領取管道的微觀行為學：* 海報區分了「現金領取」與「轉帳匯款」。杜芙若會分析這兩種領取方式的預設選項（Default Option）與摩擦力（Friction）——對於行動不便或不熟悉數位操作的高齡者，實體領取是否反而造成了額外的領取門檻？
*4. 唐鳳（Audrey Tang）｜數位包容與跨越數位落差*
作為數位民主與公共科技的推動者，唐鳳會聚焦於海報中「申請方式」的設計。
• *新舊並行的過渡期：* 海報同時提供「線上申請（社會局官網）」與「紙本/現金領取」，並標明「只要戶籍沒有遷出，不用再提出申請」，展現了政府在推動數位轉型時，試圖照顧到不擅長使用數位工具長者的政策設計。
• *數位平權的挑戰：* 儘管提供線上管道，但老齡人口的數位落差（Digital Divide）依然存在。如何讓線上申請介面更加無障礙、如何保護長者免於帳戶匯款相關的電信詐騙，是這類數位福利發放背後最具挑戰性的公共議題。
一張看似簡單的敬老禮金海報，恰好交會了*傅柯的生命控管*、*韋伯的官僚規則*、*杜芙若的福利經濟學*與*唐鳳的數位治理*。這正展現了現代福利國家如何在傳統節慶、技術便利與行政管理之間尋求平衡。

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中共「跨國鎮壓」的自由威脅和心靈監牢：中共協力者如何在台灣及各國灰色攻擊？能否反制與防堵？ - 報導者 The Reporter

將打壓對象擴大至家屬甚至外國學者，中共透過各類跨國鎮壓手段，刻意製造恐懼、懷疑、愧疚，企圖讓離散的異議者除了人身安全疑慮，也走不出「擔憂踩到紅線」、「害怕牽連他人」的心靈監牢。他們如何覺察中共誘發這些情緒的目的、掙脫牢籠，繼續國際倡議、維繫社群連帶？